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为什么说顾恺之是“以形写神”的画家?

2021-11-26 11:50:46 1047 字数:918字 顾恺之

  我们先简单了解顾恺之本人,顾恺之,字长康,小字虎头,东晋画家。出生于名门望族,博学多才,精通诗赋、书法,尤其擅长绘画,绘画主要以人像、佛像、禽兽、山水为主,并提出了“以形写神”绘画理论,这个理论记载在晋顾恺之《摹拓妙法》里。

  “以形写神”到底隐藏了什么意蕴呢?可以直接解读字面,分开来叙说。

  “形”, 顾名思义,是所描绘事物的形体,用现在绘画方式来说就是“造型”,现在绘画方式有写生,比如画静物,有实物摆放。但在东晋,没有写生的说法,那怎么绘画的呢?画家通过观察所描绘的事物,在脑海里形成总体印象,用绘画的方式表现出来,这种“形”是画家对人物形象理解所创造出来的意象。

  举个例子说明:顾恺之在画好友谢鲲时,将谢鲲置身于山水之中,表现出谢鲲胸中丘壑、磊落情怀。

  顾恺之的《洛神赋图》,画面充满了想象力,引人无限遐想,这可能源于顾恺之对道教的笃信。小鱼大写的佩服。

  不仅如此,顾恺之为了让形更耐看,有传言说顾恺之在画人时有数年不点睛的习惯,“说传神写照正在阿睹之中”,怕画上眼睛后人会把人的魂魄带走。

  “写”,“写”是诗书法里的写,顾恺之的“以形写神”指的是用书法写的方式来绘画,需要说明的是,顾恺之不是用“写”来绘画的第一人,从出土的东晋墓室壁画来看,与顾恺之画里的形象在大感觉上相似,但在形的洗练与技法高度上,顾恺之的画远远胜过东晋墓室壁画。

  举个例子说明:《列女传》的形象,画家在描绘头部时,根据女性面部柔软线条,采用细线来刻画人物情态,脖子以下衣服部分开始从细线转向粗线,到裸露出来的手臂再转向细线,这种粗细线条不断转换,符合了画家手臂生理运动的弧线。

  “神”,对“形”的处理,是为了“写”,最终是为了“传神”,在这里把顾恺之的“神”分为有形的神和无形的神,有形的“神”在顾恺之的绘画作品里可以很明显的看到。

  如《列女传》人物形象,神情动态,顾盼牵引,景色与人物身份的映衬等都体现了有形的神。

  那无形的神,我认为是画家自己内心的写照,画面上营造出来的氛围,都体现了画家综合修养。

  最后,用简单的话概述“以形写神”,画家对描绘的实物进行观察,在脑海里形成总体印象,通过“写”的方式把脑海里的印象画成一幅作品。

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